In Italia, come in molti altri paesi del mondo – soprattutto del cosiddetto occidentale – c’è sempre un gran bisogno di nemici o capri espiatori da usare come bersaglio.
Durante lo scoppio della pandemia la comunità cinese era perfetta per il ruolo. Poi però siamo stati noi altri a essere presi di mira dalle altre nazioni per il numero di infetti e soprattutto di decessi.
Ora che le cose vanno meglio, possiamo benissimo riprendere lo sport preferito: incolpare gli stranieri di tutto. La gente ci crede, la gente clicca sul titolo, la gente vota secondo incoscienza e più che mai ignoranza. Ha funzionato un tempo, ha funzionato di recente, e come dice il detto squadra che vince non si tocca. Anche se arriva alla vittoria mentendo e truffando.
I nuovi untori da mettere in croce sono i Bengalesi (mica i cittadini degli USA, leggi pure come il paese con il maggior numero di morti per Covid-19…):
Coronavirus, atterrato a Roma aereo dal Qatar con 125 bengalesi: tutti respinti (TGcom24)
Aereo da Qatar a Fiumicino, stop sbarco bengalesi (ANSA)
Fiumicino, ecco il video dei tamponi anti-covid ai passeggeri del Bangladesh (La Stampa)
Virus, a Roma Fiumicino e Milano Malpensa due voli dal Qatar con 152 bengalesi a bordo: «Già respinti per motivi sanitari» (Il Messaggero)
Più di cento bengalesi in arrivo dal Qatar (Il Secolo d’Italia)
Coronavirus, spariti a Fiumicino 600 passeggeri del Bangladesh positivi al Covid. Falsi certificati, panico a Roma (Libero)
Voli bloccati? A Fiumicino 135 bengalesi atterrano lo stesso (con lo scalo) (Il Tempo)
E così via, perservando nell'alimentare il razzismo con il razzismo...
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Stiamo discutendo duramente sulla giustizia razziale nelle corporazioni americane e accademiche proprio ora. Abbiamo assistito a una raffica di dichiarazioni aziendali sulla diversità tra le proteste nazionali a sostegno del movimento Black Lives Matter. Queste conversazioni produrranno qualcosa? Si chiedono Tsedale M. Melaku e Angie Beeman.
Le nostre ricerche, storie personali e le esperienze di molti altri non offrono motivi di ottimismo. Perché? Quando le persone di colore danno voce alla discriminazione che subiscono, vengono spesso messe a tacere dai loro colleghi bianchi, molti dei quali pretendono di essere progressisti liberali. E sebbene vi sia la percezione che il mondo accademico sia un rifugio sicuro per
questo tipo di conversazioni oneste, è spesso il contrario. Fino a quando questo non cambierà nell'istruzione e oltre, riteniamo che non saremo in grado di raggiungere l'equità razziale negli spazi istituzionali bianchi.
Sappiamo in prima persona cosa significhi far parte di un'istituzione accademica bianca: scriviamo come studiosi di colore che hanno dedicato una vita all'antirazzismo e alle alleanze incrociate. Noi due abbiamo legato e costruito un'amicizia sulle nostre esperienze condivise con l'ostilità razziale sul posto di lavoro. In questo articolo, vogliamo condividere le nostre storie personali e alcune delle ricerche pertinenti per identificare alcuni temi comuni. Crediamo che le nostre esperienze personali - insieme a quelle di così tanti altri - aiuteranno a illustrare le barriere ancora in atto per il modo in cui parliamo, analizziamo e agiamo intorno alla giustizia razziale.
La ricerca di Tsedale si concentra su come origini, genere, classe, diversità e disuguaglianza sul posto di lavoro svolgono un ruolo importante nelle esperienze professionali delle donne di colore. Il suo libro, You Don't Look Like a Lawyer: Black Women and Systemic Gendered Racism, esamina nello specifico in che modo origini e genere incidono sulle traiettorie di carriera come avvocate delle donne di colore. In essa, descrive il concetto della clausola del lavoro invisibile, che è l'aggiunta del "lavoro invisibile" ai gruppi emarginati che devono esibirsi per navigare nella loro esistenza quotidiana all'interno di spazi sociali e professionali. Introduce anche il concetto di imposta sull'inclusione per descrivere le risorse aggiuntive "spese", come il tempo, i soldi e l'energia emotiva e cognitiva, solo per aderire alle norme in questi spazi bianchi e tutto ciò contribuisce al silenzio delle persone di colore in spazi istituzionali bianchi. La loro competenza viene messa in discussione quotidianamente in modi diversi dalle loro controparti bianche. E le donne di colore sono spesso costrette a sopportare il peso di svolgere il lavoro sulla diversità per far percepire le loro organizzazioni come progressiste.
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Anti-razzista. Una parola che è stata catapultata nella coscienza pubblica in seguito alla morte di George Floyd e alle conseguenti conversazioni incentrate sul razzismo istituzionale che hanno suscitato negli ultimi mesi, scrive Allan Laman.
Ma cosa significa essere antirazzisti e come possiamo diventare alleati antirazzisti?
Secondo Anna Grant, un'educatrice di giustizia
sociale e storia della contea di Dubois, neli USA, essere antirazzista non è una parte immutabile della propria identità. Non è semplice come dire "Non sono razzista".
Significa sfidare costantemente il razzismo in tutte le forme - incluso dentro di te - e significa agire contro l'ingiustizia e promuovere la tolleranza.
"È un modo di essere", ha detto Grant dell'antirazzismo. "È un modo di vivere la vita. Sei tu a sfidare costantemente il razzismo in tutte le forme. Se queste sono le tue idee personali, se è chi ti circonda. È il modo in cui voti, è il modo in cui sei coinvolto in diverse questioni nel nostro mondo ".
Ha continuato: “Quindi, potresti essere antirazzista quando si tratta di assistenza sanitaria, ma potresti sostenere idee razziste nel modo in cui vedi l'educazione. Quindi, quando guardiamo l'antirazzismo e lo consideriamo un modo di vivere, ci permette di avere questi momenti di grazia e crescita piuttosto che semplicemente avere l'identità di "non razzista". "
Adottare un approccio di vita antirazzista è un riconoscimento del fatto che la persona commetterà errori man mano che crescerà nel suo viaggio contro il razzismo, ha detto Grant, e porta anche un certo grado di responsabilità legata al non ripetere quegli errori mentre si cerca una "società giusta e migliore nel suo insieme. "
Secondo il National Museum of African American History & Culture, il razzismo può manifestarsi in diversi modi.
"Possiamo essere indotti a credere che il razzismo riguardi solo le mentalità e le azioni individuali, ma anche le politiche razziste contribuiscono alla nostra polarizzazione", si legge in una pagina sul sito Web dell'organizzazione. “Mentre le scelte individuali sono dannose, le idee razziste nella politica hanno un impatto diffuso minacciando l'equità dei nostri sistemi e l'equità delle nostre istituzioni. Per creare una società paritaria, dobbiamo impegnarci a fare scelte imparziali ed essere antirazzisti in tutti gli aspetti della nostra vita."
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Ero l'unica attivista non bianco in una protesta contro una centrale a carbone in Germania. Sono stata esclusa dalle foto condivise sui social media da Greenpeace Germania, scrive Tonny Nowshin.
Questo è successo meno di sei mesi dopo un
incidente simile con l'attivista climatica ugandese Vanessa Nakate. L'unica differenza: questa volta è stato fatto da persone all'interno del movimento per il clima. Persone che normalmente chiamerei colleghi e amici.
Quando sono diventata attiva nel movimento per il clima, non pensavo che avrei finito per parlare dell'importanza di affrontare il razzismo più e più volte.
Nel mio mondo ingenuo, ho pensato che quando le persone combattono contro una forma di ingiustizia, sviluppano naturalmente la sensibilità e rispondono rapidamente anche ad altre ingiustizie. Ho imparato che il mondo è molto più complicato di così.
A seguito delle proteste di Black Lives Matter scatenate dall'omicidio di George Floyd, Friday for future Germany ha impiegato più di una settimana a mostrare solidarietà sui social media. Inoltre, Fridays for Future ha "apprezzato" un commento su Instagram, che ha criticato il locale di Darmstadt per aver denunciato la violenza della polizia e il razzismo strutturale.
Questi incidenti sono stati imbarazzanti per me. Come attivista del clima sento una profonda proprietà sul movimento. E come donna di colore, ho una profonda connessione con il movimento anti-razzista. Come posso difendere i miei colleghi nel movimento per il clima contro altri attivisti anti-razzismo, quando mostrano così poca empatia nei confronti delle lotte razziali?
Ma prima di difendere i miei colleghi verso il mondo esterno, devo parlare della rappresentazione delle persone di colore all'interno del movimento climatico.
Il 20 maggio, io e altre sette donne attiviste di diverse organizzazioni - tra cui Greenpeace Germania - abbiamo partecipato a una protesta contro la nuova centrale a carbone Datteln 4.
A seguito dell'azione, Greenpeace Germania ha twittato le foto. C'erano molte foto tra cui scegliere dove ero visibile. Eppure, non sono presente in alcuna delle otto foto che sono state twittate dall'account di Greenpeace. Sono stata solo taggata nel post.
Il mio primo istinto è stato di andarmene- come farebbe la maggior parte di noi quando qualcuno ci tratta in modo irrispettoso. Ma poi ho iniziato a sentirmi in colpa per non aver sottolineato la loro selettività. Per non essere più forte.
Sono abituata ad affrontare il razzismo nelle strade della Germania da persone che si vestono di nero e si radono la testa. Anche a volte da estranei dall'aspetto regolare che non si rendono conto di essere razzisti. Non me lo aspettavo da persone che avrei considerato colleghi.
Con il passare del tempo, ho capito, non è che il movimento per il clima non conosca i suoi problemi o non sia completamente istruito. È piuttosto, all'interno del movimento c'è uno status quo, e mi aspetto che mi inserisca. Sono tollerata negli spazi climatici purché non rivendichi la stessa proprietà degli attivisti bianchi. Il nero, gli indigeni e le persone di colore (BIPoC) sono i benvenuti quando ci adattiamo al ruolo di "token" o di "voce di vittima".
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Nelle settimane successive alla morte di George Floyd, che ha sconvolto gli USA e molte altri paesi nel mondo, innumerevoli persone sono state portate all'azione, scendendo in piazza e sui social media con l'appassionato supporto alla comunità nera. Un numero crescente di americani è stufo e desideroso di dimostrare che non sono razzisti. Tuttavia, con il paese ora nel mezzo di una resa dei conti razziale, i sostenitori stanno cogliendo l'opportunità di sottolineare che esiste una differenza tra il semplice non essere razzista e l'essere attivamente antirazzista, scrive Christina Capatides.
"Qualcuno che dice non sono un razzista non aiuta
a risolvere il problema", ha detto l'influencer Bryce Michael Wood, che ha iniziato la serie Zoom "For Your Discomfort", dopo la morte di George Floyd. "Semplicemente dire che non lo sto facendo non salva la vita di qualcuno.
Gli attivisti affermano che il primo passo è riconoscere che c'è razzismo in tutti noi e che i pregiudizi e i comportamenti razziali assumono molte forme.
"Quando la maggior parte delle persone pensa al razzismo, pensa a ciò che sappiamo di cosa è successo a George Floyd, o pensa al KKK, o pensa alla schiavitù", ha detto la blogger di lifestyle Ayana Lage. "Quando questa è una specie di tua percezione, è molto facile dire: Beh, non lo farei mai. Non farei mai quella cosa terribile. Ma la questione è più sfumata di così", Sonya Renee Taylor sulla lotta contro il razzismo e l'azione.
Gli atti sottili di razzismo possono spesso essere altrettanto dannosi di quelli più palesi. Che si tratti di lasciare incontrollato il commento offensivo di un parente, o di ridere di una battuta insensibilmente razziale in uno spettacolo televisivo, o di stringere un po' più forte la borsa quando una persona di colore si avvicina sul marciapiede, apparentemente piccole manifestazioni di razzismo contribuiscono a mantenere sistematico il razzismo in atto.
"Il primo passo è prendere coscienza dei tuoi pensieri e delle tue idee, delle tue convinzioni e del modo in cui operano nel mondo", ha affermato Sonya Renee Taylor, autrice e fondatrice di "The Body Is Not a Apology". " "Una volta che sei a quel punto, la scelta è tua. Puoi fare qualcosa di diverso. Ora, che cosa hai intenzione di fare?"
L'azione è la differenza chiave tra l'essere non razzista e l'essere antirazzista. E mentre molti in questi giorni potrebbero interpretare "l'azione" come una protesta, Taylor ha detto che ci sono molte piccole azioni che le persone possono intraprendere nella propria vita che promuovono l'equità nel tempo: diversificare la tua libreria, seguire più persone di colore sui social media, cenare in ristoranti di proprietà di neri, scegliendo di vedere dottori neri e altro ancora.
"Penso che ci siano molte persone in questo momento che si sono risvegliate in un modo nuovo. Sono tipo, 'Oh, vedo alcune cose che non avevo mai visto prima. Wow!' È come il grande risveglio bianco. E non è sufficiente essere solo svegli ", ha detto. "Ci svegliamo ogni mattina. E se ti fossi appena seduto nel tuo letto una volta sveglio, non si farebbe nulla."
Jason Reynolds su cosa significhi essere antirazzista.
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Le discriminazioni sul web sono diffuse quanto mai, di questi tempi. Vediamo cosa ci insegna la situazione australiana:
Affrontare il razzismo online è una parte normale della maggior parte dei giorni per Dei Phillips.
È una delle amministratori di Blackfulla Revolution, una pagina Facebook di origine australiana indigena con oltre 190.000 follower.
Mentre parte del lavoro è l'approvvigionamento di articoli e meme da pubblicare, l'equipaggio di volontari che gestisce la pagina si occupa anche di commenti e messaggi razzisti dagli utenti di Facebook, scrive Cameron Wilson.
Una donna di Bundjalung che ha sperimentato il razzismo online e offline, Phillips ha sviluppato il suo modo di rispondere: in primo luogo, contatta la persona coinvolta e offre informazioni sul motivo per cui ritiene inaccettabile il suo commento. Se succede di nuovo, lei blocca e segnala.
I contenuti razzisti online sono un vero problema
per molti australiani, soprattutto considerando l'impatto degli algoritmi sui social media che alcuni temono stiano incentivando il linguaggio estremo ed emotivo.
Quanto è comune il razzismo online?
È impossibile sapere quanti contenuti razzisti ci siano sulle piattaforme dei social media o quanti contenuti razzisti vedrà un australiano ogni giorno online. Non esiste un'agenzia governativa che registra atti di razzismo online.
Un rapporto del 2019 pubblicato dal regolatore Internet australiano, il commissario per la sicurezza elettronica, ha scoperto che uno su sette adulti australiani ha usato discorsi di odio online diretti loro l'anno scorso.
(La definizione di incitamento all'odio si sovrappone, ma non include, tutto il contenuto razzista online. Comprende solo le comunicazioni dirette a un individuo in base alla sua identità e credenze, come razza, genere, religione o altre credenze o aspetti dell'identità. Non includerebbe qualcuno che vede contenuti razzisti diretti a qualcun altro.)
Tim Lo Surdo è il condirettore nazionale del gruppo antirazzista australiano, Democracy in Colour. Ha detto che è estremamente comune per gli indigeni australiani e altri australiani appartenenti a minoranze vedere contenuti razzisti online.
"Per molte persone di colore, Internet è diventato un ambiente tossico con i social media usati dai mercanti della paura come un megafono per il loro odio", ha detto.
Lo Surdo afferma che le persone dovrebbero agire se vedono contenuti razzisti online, indipendentemente dal fatto se siano diretti o meno. Dice che gli alleati bianchi hanno un obbligo particolare di rispondere.
Ma alcuni modi di rispondere potrebbero non essere efficaci o addirittura amplificarli ulteriormente.
Quindi, quali sono le cose migliori che qualcuno può fare quando vede contenuti razzisti online se vuole attenuarne l'impatto e limitarne la portata?
Segnalalo online: aziende come Facebook e Twitter hanno regole per il tipo di contenuto consentito sulle loro piattaforme. Entrambi vietano esplicitamente gli attacchi diretti alle persone in base alla loro razza dalle sue piattaforme.
Non amplificare il razzismo involontariamente: criticare il contenuto razzista mentre lo si condivide può diffondere involontariamente il suo messaggio.
Rivolgiti alla persona che ha condiviso il contenuto: rispondere a qualcuno che ha condiviso contenuti razzisti online è un altro modo di agire, ma capire il modo migliore per farlo è complicato e basato sulla tua relazione con il partecipante.
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L'idea che la Gran Bretagna moderna non sia così sbagliata come gli Stati Uniti quando si tratta di ingiustizia razziale è solo un errore.
Nel Regno Unito, scrive Samuel Etienne, tendiamo a guardare gli Stati Uniti con compiaciuto disprezzo per la brutalità della polizia e le palesi ingiustizie razziali esposte. Tuttavia, i neri rappresentano il 3 percento della popolazione, ma l'8 percento dei decessi in custodia nel Regno Unito. Inoltre, dal 1990, solo un agente di polizia è stato condannato per il suo ruolo nella morte di
qualcuno a loro carico. Questo, nonostante quasi 2.000 persone siano decedute in custodia della polizia, o comunque in seguito a contatti con la polizia, in Inghilterra e Galles nello stesso periodo.
Per tutte le iniziative sulla diversità, i rapporti del governo con risultati attuabili limitati e le esercitazioni che li hanno seguiti, la discriminazione razziale continua a permeare in tutta la società britannica. La ricerca mostra che le minoranze etniche in Gran Bretagna si trovano ad affrontare un razzismo crescente e sempre più palese, con livelli di discriminazione e abusi che continuano a crescere a seguito del referendum sulla Brexit.
Il razzismo nel Regno Unito è sistemico. È ogni giorno. È stancante. Lo vediamo sia nella lingua che nei metodi usati per trattare con chiunque sia etichettato "altro". Era evidente nello scandalo Windrush e nella retorica anti-immigrazione nel voto sulla Brexit. È evidente nel sistema educativo, nel mercato del lavoro e nel sistema sanitario. È evidente nel tasso COVID-19 più alto in Inghilterra di BAME (nero, asiatico e minoritario).
Quindi il Regno Unito non è in grado di guardare dall'altra parte dell'Atlantico con disprezzo. Come dice il proverbio, "Gli inglesi hanno inventato il razzismo, gli americani lo hanno perfezionato".
Come uomo di colore che ha prestato servizio nelle Forze armate di Sua Maestà, dove le minoranze etniche rappresentano solo il 2,5% di tutti gli ufficiali, ho sperimentato in prima persona il razzismo britannico nelle sue molteplici forme.
Nella sua forma più comune, è stato mascherato dall'umorismo.
Chiedi a qualsiasi soldato britannico chi sia "Leroy" e cosa faccia. La loro risposta sarà la stessa. Leroy è un mitico, bogeyman afro-caraibico mitico, dotato di un'appendice più grande sotto la vita, che "dormirà con il tuo partner mentre sei via".
Sono stato "presentato" a Leroy per la prima volta alla Royal Military Academy Sandhurst, dove la maggior parte dei miei colleghi bianchi considerava normali le battute su questa figura maschile nera deviante e ipersessuale.
Forse il mito di Leroy è nato dall'indignazione che alcuni uomini e donne inglesi hanno provato quando la prima ondata di migranti afro-caraibici del dopoguerra si stabilì nel Regno Unito e trovò partner inglesi. O forse è una rappresentazione delle paure nazionaliste bianche ancora più anziane nei confronti dei neri che si mescolano con una popolazione bianca e "imbrattano il sangue". Le stesse paure emerse quando il principe Harry si è sposato e ha avuto un figlio con Meghan Markle, una donna afroamericana.
In un'occasione, ricordo di aver sentito parlare di una donna che lasciava il suo compagno soldato per un altro uomo. "Beh, almeno non è nero" è stata la lozione offerta dai colleghi bianchi del soldato per l'ustione dell’essere abbandonato. Nella società britannica in generale e nell'esercito britannico in particolare, un senso nascosto ma banale di supremazia bianca pone le persone nere i in fondo all'ordine sociale. Per molti soldati britannici, essere sostituito da un uomo di colore, un "Leroy", è un insulto peggiore di qualsiasi altro.
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L'uccisione di George Floyd sotto la custodia della polizia ha provocato massicce proteste in oltre 140 città degli Stati Uniti e 20 paesi in tutto il mondo. Queste proteste si sono concentrate sulla brutalità della polizia, ma hanno anche portato i risalto questioni di razzismo strutturale e sistemico che esistono nella maggior parte dei paesi oggi, scrive Sarah Shakour.
Dato che tali questioni globali di vecchia data sono diventate in prima linea nelle discussioni odierne, anche le domande su come essere un alleato nel movimento contro il razzismo anti-nero. La strada per allearsi potrebbe richiedere di disimparare gli insegnamenti che una volta ritenevi affidabili; questo viaggio in corso significa educare se stessi sugli argomenti a portata di mano e prendere l'iniziativa. Qui ci sono risorse e un certo contesto storico per i bianchi e i non neri che desiderano essere alleati.
1. Comprendere che il razzismo sistemico va oltre la brutalità della polizia
Un primo esempio di brutalità della polizia contro
gli afroamericani disarmati nei tempi moderni è stato il pestaggio del 1991 di Rodney King a Los Angeles. Un video sgranato del suo assalto è stato riprodotto per giorni sulle reti di notizie nazionali. Quasi 30 anni dopo, l'uccisione di George Floyd è stata condivisa attraverso le reti televisive e le reti dei social media. L'era digitale ha svolto un ruolo chiave nel catturare l'aggressione ingiusta da parte della polizia e ha amplificato il messaggio per milioni attraverso la condivisione, il retweet e la tendenza degli hashtag.
2. Affronta il razzismo sul posto di lavoro e supporta i colleghi neri
Sfortunatamente, i professionisti neri sono ancora sotto rappresentati nella forza lavoro nonostante i guadagni dei titoli di studio universitari. (Ad esempio, nel 2018, il 31% delle persone di colore negli Stati Uniti ha conseguito un titolo universitario o superiore rispetto al solo 16% nel 1992.) Questa mancanza di visibilità è particolarmente evidente nei ruoli di leadership senior, dove attualmente solo il 3,3% dei ruoli è riempito da impiegati neri.
3. Mirare al razzismo nell'educazione
Dall'esperienza di un numero sproporzionato di sospensioni all'accumulo di maggiori debiti studenteschi, gli studenti neri affrontano più ostacoli rispetto ai loro coetanei bianchi nell'istruzione. Inizia a scuola. Più di 60 anni fa, la segregazione tra bambini bianchi e neri si è conclusa con il caso della Corte suprema degli Stati Uniti di Brown contro Board of Education. Ma molte scuole rimangono segregate e disuguali, a causa delle disuguaglianze economiche e sociali affrontate dalle comunità afroamericane. Le scuole prevalentemente frequentate da persone di colore sono quasi sempre sotto finanziate.
4. Petizioni e impegno politico
Il razzismo anti-nero di oggi deriva dal razzismo sistemico che non è stato affrontato per decenni. Questi sistemi razzisti sono di vasta portata e molti richiederanno sforzi pubblici prolungati per risolverli.
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Un compagna di classe bianca del college mi ha recentemente inviato una e-mail. Ha ricordato che decenni fa le ho parlato del razzismo quando eravamo entrambi studenti, scrive DeNeen L. Brown.
Attraversammo il campus mentre parlavo. Forse stavo cercando di spiegare il razzismo istituzionale, o il razzismo e la civiltà occidentale, o il razzismo e la letteratura. Mi disse che non mi credeva, ma che la conversazione le era rimasta impressa.
Non ricordo di questa conversazione. Sembra il mio io più giovane, quando ancora non ero esausto di spiegare il razzismo ai bianchi.
Non sono sicuro di come rispondere. Spiegare il razzismo è estenuante. È estenuante spiegare a persone che non ti credono o che ti guardano con espressioni vuote. O, peggio ancora, chi chiede: "Come fai a sapere che è successo a causa della razza?"
Cerchi di invocare gli antenati, che potrebbero darti energia per spiegare. Ma non voglio più spiegarlo.
I neri stanno soffrendo proprio ora. Ci svegliamo ogni mattina con un'altra orribile storia di uomini neri e adolescenti uccisi. Donne di colore affrontate dalla polizia.
E pensiamo alle donne nere schiavizzate che sono state violentate, che sono state sottoposte a stupro per il piacere dei bianchi schiavisti. Non avevano il potere di difendersi.
Guardiamo il video di una donna di colore in Indiana che protesta. Un ufficiale la ferma, le afferra le braccia e poi le afferra il seno. Lei reagisce istintivamente. Lei si allontana. La lancia a terra, poi si siede su di lei.
Guardiamo video di agenti di polizia che attaccano giovani uomini di colore. A volte, il video mostra il momento della morte. Abbiamo visto George Floyd supplicare per la sua vita. Abbiamo visto la vita che filtrava da lui. Abbiamo visto Eric Garner supplicare per la sua vita. "Non riesco a respirare." Abbiamo visto Philando Castile provare a mostrare i suoi documenti con le armi nascoste. L'ufficiale gli spara mentre la sua ragazza riprende su Facebook e la sua bambina guarda dal sedile posteriore. C'è Tamir Rice, 12 anni, che gioca con una pistola giocattolo in un parco, ucciso in pochi secondi.
Guardiamo il diciassettenne Laquan McDonald che cammina in mezzo alla strada a Chicago. Pochi secondi dopo, la polizia gli ha sparato 16 volte.
Lui gira. Quindi cade.
Lui cade.
Lui cade.
Lui cade.
E cadiamo con lui.
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Nella scuola primaria e secondaria, Holly (non è il suo vero nome) ha fatto commenti razzisti verso gli studenti neri con cui era in classe, scrive Manish Pandey.
"Ricordo di aver pensato che fosse divertente e che stavo bene", dice la 22enne a Radio 1 Newsbeat.
Anche dopo essere stata informata dalla gente che
stava abusando di qualcuno razzialmente e che fosse sbagliato, Holly ha continuato a farlo.
La morte di George Floyd in America e Black Lives Matter in tutto il mondo hanno costretto alcune persone, come Holly, a confrontarsi con il loro razzismo passato per cercare di rimediare.
"Mi ha spinto a scusarmi per il mio comportamento razzista quando ero più giovane", aggiunge.
"Quello che ho fatto è stato così sbagliato"
Holly pensa che una delle ragioni del suo comportamento sia stata l'influenza della sua famiglia e dei suoi amici coetanei.
"Sono andata a scuole che erano per lo più bianche, e non ero molto esposta a persone di altre origini".
Il gruppo di cui faceva parte Holly era razzista nei confronti dei compagni di classe, e lei "cercava di adattarsi".
Aggiunge che le credenze razziste della sua famiglia hanno influenzato il suo pensiero.
"Hanno una visione molto centrata sul bianco. Penso che credano che i neri stiano cercando di essere più superiori, piuttosto che uguali ai bianchi".
Ma Holly accetta che alla fine è responsabile delle proprie azioni.
"Indipendentemente da ciò, so che quello che ho fatto è stato così sbagliato."
Joe (non il suo vero nome) crede anche che le influenze intorno a lui abbiano condizionato il suo comportamento a scuola.
"Non mi sento come se la mia casa fosse un posto odioso. Ma ogni tanto ascolavo sicuramente la parola con la N", dice a Newsbeat.
Man mano che cresceva, Joe copiava i suoi fratelli quando dicevano cose razziste.
"Guardando indietro, sicuramente non era OK dire le cose che ho detto."
Joe aveva "amici dalla pelle scura" ma pensava che fosse "suo diritto" usare insulti razziali come la parola N.
Ascoltava canzoni che usavano la parola e "non vedeva cosa non andava".
"Ho usato frasi come la parola N indiscriminatamente e non mi sono preoccupato di cosa avrebbero pensato quelli che mi circondavano.
"Ho persino perso un amico dopo aver fatto un commento razzista, e non riesco a ancora a vederlo da allora."
Be’, a mio avviso, c’è sempre tempo per mettersi in discussione e comprendere i proprio errori.
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Il razzismo istituzionale nell'istruzione superiore è una storia vecchia come il tempo e gli studenti dell'Università di Harvard sono stufi di aspettare il cambiamento, scrive Diana Budds.
Questa settimana, i membri della African American Student Union (AASU) e AfricaGSD hanno pubblicato "Note sulla credibilità", un elenco di 13 richieste rivolte all'amministrazione della Graduate School of Design su come la scuola deve istituzionalizzare l'antirazzismo.
In altre parole, gli studenti di Harvard stanno
insegnando all'Università di Harvard come essere antirazzisti - e l'onere non dovrebbe essere su di loro.
"Questa affermazione non riguarda noi, riguarda te e la tua credibilità come istituzione", scrivono gli studenti. “Come membri neri di questa comunità, abbiamo mantenuto il silenzio la scorsa settimana, sia come atto di cura di noi stessi sia perché riteniamo che non sia necessario condividere pubblicamente il nostro dolore, il trauma o l'esaurimento. Non ti dobbiamo le nostre esperienze, idee su come organizzare o una sessione di ascolto su come ci si sente ad essere in un'istituzione che non affronta in modo pro attivo i sistemi di ingiustizia nel suo curriculum, nelle sue classi o nelle esperienze sociali. "
Le 13 azioni elencate nella dichiarazione affrontano questioni relative a curriculum, finanziamenti e personale presso la Graduate School of Design:
1. Ristrutturare tutti i corsi del GSD per includere le voci Black, Indigenous e People of Color (BIPOC)
2. Assumete più insegnanti, personale e amministravi neri
3. Implementate strategie per l'attuazione degli sforzi antirazzisti dei presidenti di dipartimento
4. Incrementare l’avanzamento e il riconoscimento della facoltà che promuovono la giustizia nella professione
5. Inclusione di relatori ospiti BIPOC nei corsi GSD
6. Risposta alle osservazioni razziste del presidente del dipartimento di architettura
7. Trasparenza dei criteri di selezione per premi e onorificenze
8. Accesso a strumenti e risorse a supporto della crescita accademica e professionale
9. Diffusione e impegno con le comunità nere
10. Responsabilità finanziaria, trasparenza e, soprattutto, supporto
11. Quadri e formazione per comprendere il contesto razziale specifico dell'America
12. Coltivare in modo pro attivo una solida rete di professionisti, ex studenti e studenti neri
13. Autorizzazione per AASU e AfricaGSD a donare il resto dei fondi assegnati non utilizzati per il semestre primaverile di emergenza per selezionare organizzazioni nere al di fuori del GSD
Tie’, beccatevi questa.
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