Il sindaco di New York Bill de Blasio ha condannato pubblicamente martedì con un tweet il comportamento di una donna bianca nei confronti di un nero, definendolo una manifestazione d’odio e razzismo, scrive Aaron Feis.
"Il video girato in Central Park è razzismo, chiaro e semplice", ha aggiunto de Blasio dopo la diffusione virale dello stesso.
In esso si assiste a un frammento di ciò che è accaduto lunedì. La donna – il cui vero nome è Amy Cooper - perde la pazienza e minaccia di chiamare la polizia perché il birdwatcher Christian Cooper le chiede di rispettare le regole del parco e tenere il suo cane al guinzaglio.
"Dirò loro che c'è un uomo afroamericano che sta minacciando la mia vita", lo ha avvertito lei nel video, che è stato girato dallo stesso Christian Cooper nella zona di Ramble del parco e twittato poi da sua sorella.
“C'è un uomo afroamericano. Sono a Central Park ”, ha ripetuto Amy al telefono con la polizia. "Mi sta registrando e sta minacciando me stesso e il mio cane." Sforzandosi di sottolineare più volte che si trattava di un afromericano.
Amy Cooper - che martedì è stata licenziata in tronco dalla società di investimenti Franklin Templeton - si è scusata, ma martedì ha dichiarato che la sua "intera vita è stata distrutta" e ha insistito sul fatto che fosse "spaventata" in quel momento.
"Ha chiamato la polizia PERCHÉ era un uomo di colore", ha twittato de Blasio. “Anche se è stata lei a infrangere le regole. Ha deciso che lui era il criminale e sappiamo perché.
"Questo tipo di odio non ha posto nella nostra città."
Il razzismo è stato ufficialmente dichiarato una crisi di salute pubblica nella più grande contea dell'Ohio, negli USA, scrive Leah Asmelash.
I commissari nella contea di Franklin, che comprende la capitale dello stato di Columbus, hanno approvato martedì una risoluzione che afferma che il razzismo "corrisponde alla definizione di crisi di salute pubblica proposta dal dott. Sandro Galea".
Galea, preside della Boston University School of Public, osserva che una crisi di salute pubblica sussite quando "il problema colpisce un gran numero di persone, minaccia la salute a lungo termine e deve richiedere l'adozione di soluzioni su larga scala".
La risoluzione della contea fa riferimento a più di 100 studi che hanno collegato il razzismo ai peggiori risultati sulla salute e delineano il modo in cui il razzismo sistemico incide su molteplici aree della vita, inclusi l'alloggio e l'istruzione.
"Il razzismo svantaggia ingiustamente specifici individui e comunità, offrendo ingiustamente vantaggi ad altri individui e comunità, e indebolisce la forza dell'intera società attraverso lo spreco di risorse umane", afferma la risoluzione del Board of Commissioners, "e la prosperità collettiva della Contea di Franklin dipende dall'accesso equo alle opportunità per ogni residente, indipendentemente dal colore della pelle."
Nella contea di Franklin circa il 24% è nero, secondo i dati del censimento degli Stati Uniti. I bianchi rappresentano il 67,2% della popolazione della contea.
Citando l'Istituto di politica sanitaria dell'Ohio, il Board of Commissioners ha scritto che "il razzismo e la segregazione nell'Ohio e nella Contea di Franklin hanno anche esacerbato un divario di salute che ha portato i residenti neri ad avere aspettative di vita inferiori rispetto ai residenti bianchi; i neri muoiono prematuramente (prima dei 75 anni) e di malattie cardiache o ictus più di ogni altri".
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La tedesca Volkswagen ha pubblicato uno spot sui social media per una nuova auto ma si è dovuta scusare per l’evidente contenuto razzista dello stesso.
Il video di dieci secondi pubblicato su Instagram e
Twitter mostra una massiccia mano bianca che spinge un uomo di colore lontano da una nuova Volkswagen Golf gialla parcheggiata sulla strada, quindi lo solleva e lo conduce su una porta aperta, per poi lanciarlo rapidamente all'interno di un caffè francese.
I commentatori sui social media hanno anche notato che mentre lo slogan in lingua tedesca "Der Neue Golf" - "The New Golf" - svanisce alla vista, il miscuglio di lettere può essere letto come un insulto razziale per un breve momento.
E il nome del caffè è Petit Colon, che in francese significa letteralmente il "Piccolo Colono".
La Volkswagen ha a comunicato che il video è stato ritirato e che "possiamo capire lo sdegno e la rabbia".
"Senza dubbio: il video è inappropriato e insipido", ha scritto Volkswagen. "Chiariremo come è potuto accadere qualcosa del genere e ci saranno conseguenze".
La casa automobilistica con sede a Wolfsburg, fondata sotto il nazismo per produrre "l'auto del popolo", ha affermato che data la sua storia ha sempre cercato di "posizionarsi contro ogni forma di razzismo, xenofobia e discriminazione".
"Molte iniziative nell'azienda e nella nostra forza lavoro globale promuovono la diversità, l'integrazione e la cooperazione senza pregiudizi", ha dichiarato Volkswagen. "Ciò rende ancor più fastidioso il fatto che abbiamo commesso questo errore."
Mah, le solite chiacchiere di circostanza, visto che il risultato sperato è già stato ottenuto, ovvero ricevere attenzione. A riprova di ciò, per l’auto del popolo non è la prima volta…
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Prima della guerra civile americana, gli schiavisti del Sud sostenevano che il loro sistema di lavoro era più umano della "schiavitù salariale" nelle fabbriche del nord industrializzato, scrive Nicholas Lemann. La tesi non ha convinto , ma l'idea ha messo radici al punto che al Sud, durante e dopo la schiavitù, non c’era una vera economia capitalista. Nel 1930, dodici scrittori del sud (tutti bianchi) pubblicarono una raccolta di saggi,
intitolata “I’ll take my stand” (Prenderò la mia posizione), che si aprì con una dichiarazione secondo cui "tutti tendono a sostenere uno stile di vita come quello del Sud contro ciò che può essere chiamato il Modo americano o prevalente; e tutti concordano sul fatto che i termini migliori in cui rappresentare la distinzione sono contenuti nella frase Agrarian vs. Industrial (Agricoltura contro Industria)" Credere che il Sud fosse economicamente diverso non significava essere un difensore della schiavitù o della segregazione; non doveva nemmeno comportare che eri un conservatore. Quando crescevo a New Orleans, continua Lemann, tra i discendenti delle piantatrici di zucchero e cotone antebellum, l'efficienza e l'operosità non erano molto apprezzate, e tutti gli indicatori sociali generali - reddito, salute, istruzione - erano molto più bassi di quanto non fossero al nord. Questa condizione sembrava connessa allo sfruttamento e al disimpegno politico associati a un sistema di caste razziali. Era peggio del capitalismo, non parte del capitalismo.
Ma per molti anni ormai gli storici hanno contestato le vecchie nozioni agrarie meridionali su come il Sud si collegasse al capitalismo. Questa forma di revisionismo, che è sbocciata nell'accademie e oltre negli ultimi dieci anni circa, si ispira a "Capitalismo e schiavitù", un testo pubblicato nel 1944 da Eric Williams, un giovane storico che in seguito divenne il primo Primo Ministro di un indipendente Trinidad e Tobago. Il libro, che sosteneva la centralità della schiavitù nell'ascesa del capitalismo, fu largamente ignorato per mezzo secolo; ora la sua tesi è un punto di partenza per una nuova generazione di borse di studio. Gli schiavisti del sud su larga scala sono oggi considerati esperti in pratiche commerciali come quote di produzione rigide e sempre crescenti per i lavoratori e la creazione di sofisticati strumenti di credito. Piuttosto che rappresentare un sistema alternativo al capitalismo industriale, le piantagioni americane hanno consentito il suo sviluppo, fornendo alle fabbriche tessili di Manchester e Birmingham il cotone per essere trasformato in tessuto dalla nuova classe operaia britannica. Come scrisse Walter Johnson, uno dei principali storici della schiavitù negli USA, nel 2018 "Non esisteva il capitalismo senza schiavitù: la storia di Manchester non è mai avvenuta senza la storia del Mississippi".
La nuova storia della schiavitù cerca di cancellare la distinzione economica e morale tra schiavitù e capitalismo, e tra il Sud e il Nord, mostrando di essere stati tutti parte di un unico sistema. Inevitabilmente, questa visione ha generato intense discussioni, non solo su quanto fosse integrale la piantagione di schiavi nelle economie nazionali e globali, ma anche sul fatto che dovremmo considerare la fine della schiavitù come un importante punto di interruzione nella storia americana o semplicemente una riorganizzazione di un sistema oppressivo in una forma alterata ma ancora essenzialmente opprimente. I critici della nuova storia della schiavitù la castigano per aver minimizzato gli sviluppi come l'abolizione della schiavitù da parte della Gran Bretagna nelle sue colonie e la Guerra civile americana, e per aver sopravvalutato l'importanza della schiavitù per la crescita della prima economia americana, anche se la piantagione era un'impresa commerciale particolarmente spietata.
Gli argomenti sulla schiavitù implicano temi più ampi sull'America. Almeno tra rispettabili storici accademici, i giorni dei resoconti trionfali della grandezza degli Stati Uniti sono passati da tempo. Ma per alcuni l'impresa nazionale può ancora essere vista come una progressione lenta e spesso interrotta verso una società più giusta e democratica; per altri, equivale a una serie di variazioni sulla gerarchia razziale e sullo sfruttamento economico. Una volta posizionata la schiavitù come istituzione fondamentale del capitalismo americano, la storia successiva del Paese può essere rappresentata come un'estensione di questa dinamica di base. Questo è ciò che Walter Johnson fa nel suo nuovo libro, "Il cuore spezzato dell'America: St. Louis e la storia violenta degli Stati Uniti" (Basic). Lo studio dimostra sia la potenza del modello che i suoi limiti.
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Il presidente Trump non può fare a meno di essere se stesso, scrive Joe Scarborough. L'ex conduttore della reality TV è stato avvertito dallo staff della Casa Bianca, dal suo team di campagna, dai suoi collaboratori finanziari e dai repubblicani di Capitol Hill che le sue conferenze del pomeriggio stavano causando danni politici. Ma dopo un fine settimana in cui sono state twittate teorie cospirative su ex presidenti e insulti rivolti a esperti di telegiornali...
Fedele alla sua forma, Trump si è bruciato.
Il suo "aggiornamento" sul coronavirus si è interrotto bruscamente dopo aver lanciato un'osservazione bigotta nei confronti di una giornalista americano cresciuta nella Virginia dell'Ovest. Quando Weijia Jiang della CBS News ha chiesto a Trump dei suoi fuorvianti commenti sui test, il presidente ha esclamato: "Dovresti chiedere alla Cina". La famiglia di Jiang emigrò dalla Cina quando aveva 2 anni. Per quello che vale, la madre di Trump emigrò negli Stati Uniti quando aveva 18 anni e sua moglie Melania ottenne un "Visto Einstein", riservato alle persone di "straordinaria capacità". nel 2001. Dopo il ringhioso commento cinese di Trump, Kaitlan Collins della CNN ha pressato il presidente fino a quando si è ritirato bruscamente dal podio presidenziale.
Mentre inciampava, non si poteva fare a meno di ricordare gli attacchi razzisti di Trump del 2016 contro il giudice Gonzalo P. Curiel. L'allora candidato disse che non poteva fidarsi di Curiel perché era "messicano", ma Curiel è un nativo dell'Indiana; i suoi genitori emigrarono lì dal Messico prima che nascesse. I politici repubblicani hanno risposto fortemente agli attacchi di Curiel. Il senatore del Maine Susan Collins ha affermato che ciò "rappresenta i nostri valori americani"; Il senatore del Nebraska Ben Sasse ha affermato che i commenti di Trump sono "la definizione letterale di razzismo"; Il senatore della Florida Marco Rubio ha dichiarato che le parole "non [riflettono] bene noi come nazione; e l'allora presidente Paul D. Ryan ha definito l'attacco di Trump al giudice dell'Indiana una "definizione da manuale di un commento razzista".
Quattro anni dopo, il Partito repubblicano di Trump è diventato intorpidito dagli oltraggi quotidiani del suo leader del partito: gli attacchi razzisti, le 18.000 bugie (è il conteggio), gli insulti meschini, le violazioni delle norme costituzionali e la grave incompetenza che ha peggiorato la crisi del Covid-19 negli Stati Uniti e ha spinto l'America sull'orlo della depressione. Questi politici del GOP credono da tempo che ignorare la mancanza di fiducia di Trump per la carica sia il loro miglior gioco politico, ma la storica frana del Partito Democratico nel 2018 insieme alle loro vittorie governative del Sud dell'anno scorso suggeriscono esattamente il contrario. I sondaggi pubblici e privati mostrano un’immagine peggiore per i repubblicani rispetto al 2008.
Se i Democratici riconquisteranno la Casa Bianca e il controllo del Senato nel 2020, gran parte di ciò avverrà perché gli elettori neri e ispanici continuano a respingere i candidati repubblicani. Ma la brutta esibizione di lunedì ha anche portato in netto rilievo un altro evidente problema per il Partito di Trump: gli americani asiatici. Quando George H.W. Bush ha perso la sua proposta di rielezione contro Bill Clinton nel 1992, il presidente repubblicano aveva ricevuto il 55 percento del voto americano asiatico; Ronald Reagan era andato ancora meglio. Nel 2014, i democratici stavano vincendo il 49 percento degli asiatici americani e, dopo due anni di Trump alla Casa Bianca, quel numero salì al 77 percento. Con esplosioni come quella di lunedì, ci si chiede quanto saranno peggiori le cose per il Grand Old Party di Trump questo autunno...
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Una band di Vancouver ha dichiarato di averne abbastanza di vedere atti di razzismo durante la nuova pandemia di coronavirus, scrive Amy Judd.
La band “Son of James” ha pubblicato una canzone intitolata "I Found It All Inside", che mostra persone mentre sono recluse in casa.
“Penso che il modo in cui tutto si è unito, credo
sia diventato ancora più potente. E l'abbiamo fatto tutti da casa”, ha detto il cantante e leader Shon Wong.
Wong è canadese e cinese di seconda generazione e ha affermato che gli atti apparentemente casuali di violenza contro gli asiatici a Vancouver hanno ispirato questa canzone.
La polizia di Vancouver sta ancora indagando su quello che sembra essere un assalto non provocato di una giovane donna asiatica il 12 aprile.
La polizia ha detto che stava aspettando ad una fermata vicino a Granville e West Pender quando il sospettato si è avvicinato e le ha dato un pugno in faccia.
"Stiamo indagando su questo come un assalto estraneo e il motivo è sconosciuto", ha detto Sgt. Aaron Roed. "Se questo è un crimine di odio, lo indagheremo così."
Wong ha detto di essere rimasto sbalordito nel vedere quell'attacco.
“E se fosse mia sorella? Quella è la figlia di qualcuno, che non meritava questo ", ha detto.
“Qual è stato il suo crimine? Essere nata cinese? "
La polizia di transito della Metro Vancouver sta inoltre indagando su un caso in cui un uomo avrebbe assalito un’altra persona che ha difeso due donne asiatiche dopo che l'uomo le aveva fatto commenti razzisti.
"In questo momento, è una cosa così strana, perché in questo momento a Vancouver c'è un'intera categoria di persone ritenute responsabili di un virus con cui non avevano nulla a che fare", ha detto Wong.
"Sono tutti quegli atti casuali di odio che mi hanno davvero ispirato".
La band Son of James sta anche usando l'hashtag # elimin8hate, che fa parte del Vancouver Asian Film Festival.
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Donald Trump martedì sembra aver cercato di continuare uno scontro con una giornalista della CBS News che ha portato il presidente ad essere accusato di essere razzista nei confronti degli americani asiatici, scrive David Smith.
Sembrando di twittare in risposta all'incidente che ha coinvolto Weijia Jiang lunedì sera, Trump ha scritto senza offrire prove: “Gli americani asiatici sono MOLTO arrabbiati per ciò che la Cina ha fatto nel nostro Paese e nel mondo. I cinesi americani sono i più arrabbiati di tutti. Non li biasimo!"
Durante un briefing al Rose Garden della Casa Bianca, Jiang ha chiesto al presidente perché continua a dichiarare - a torto, come ha fatto di nuovo martedì - che gli Stati Uniti stanno ottenendo risultati migliori di altri paesi in termini di test per il coronavirus.
"Perché è importante?" ha chiesto la giornalista,
che è nata in Cina ed è venuta negli Stati Uniti all'età di due anni. "Perché questa è una competizione globale quando, ogni giorno, gli americani stanno ancora perdendo la vita?"
"Stanno perdendo la vita in tutto il mondo", ha detto Trump. "E forse questa è una domanda che dovresti porre alla Cina. Non chiedermelo, fai alla Cina quella domanda, ok?"
Il presidente ha chiamato un altro giornalista, ma quest’ultima si è fermata mentre Jiang continuava: "Signore, perché lo stai dicendo in particolare a me?"
Il presidente ha risposto: “Non lo sto dicendo specificamente a nessuno. Lo dico a chiunque voglia fare una brutta domanda del genere."
La reporter della CBS ha dichiarato: "Questa non è una brutta domanda".
Trump quindi ha interrotto bruscamente il briefing.
Il suo commento è stato condannato come razzista da alcuni commentatori.
Il deputato democratico Ted Lieu, californiano, ha twittato: “Gli americani asiatici sono americani. Alcuni di noi hanno prestato servizio nell'esercito americano. Alcuni sono in prima linea nella lotta contro questa pandemia come paramedici e operatori sanitari. Alcuni sono giornalisti come [Jiang]. Smetti di dividere la nostra nazione".
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C'è una narrazione comune, scrive Tasha Wibawa, secondo cui i bambini non vedono la razza - in sociologia e viene definita daltonismo.
Ebbene, ecco alcuni punti chiave:
1. Ci sono notizie di bambini colpiti dal razzismo alimentato dal coronavirus
2. Il razzismo dovrebbe essere affrontato con tutti i bambini, non solo con quelli che lo sperimentano
3. Gli studi mostrano che i bambini assorbono e imparano da gran parte del loro ambiente
Secondo Yin Paradies, professore e presidente del dipartimento sulle relazioni razziali alla Deakin University, "i bambini lo notano".
"Le prove suggeriscono che... i bambini di tre
mesi hanno una preferenza visiva per i volti di determinate razze e che atteggiamenti, reazioni e comportamenti razzisti si sviluppano dai primi anni [e] in poi", ha aggiunto.
Naomi Priest, professoressa associata presso l'Australian National University Centre for Social Research and Methods, ha affermato che fin dai primi giorni della pandemia di coronavirus le persone di aspetto asiatico - compresi i bambini - erano state oggetto di razzismo.
Mentre i bambini sembrano essere a minor rischio di contrarre il virus, un articolo ancora in corso di pubblicazione co-scritto dal dottoressa Priest e dagli esperti di salute dell'Università di Monash, ANU e Murdoch Children's Health Institute, afferma che la loro vita "ha subito una rapida crescita, con grandi sconvolgimenti a seguito della pandemia ".
Tuttavia, l'impatto sulla salute e sul benessere mentale, sociale, emotivo e fisico potrebbe essere più profondo sui bambini che hanno subito il razzismo durante la pandemia, secondo il documento che sarà pubblicato sul Medical Journal of Australia lunedì.
"Sicuramente stiamo ascoltando storie di bambini che vengono direttamente presi di mira o che gli viene detto... che hanno il virus... sia da parte di altri adulti o altri bambini", ha detto la dottoressa Priest, aggiungendo che l'impatto del razzismo può essere devastante e persino far ammalare i bambini.
"Il nostro recente studio ha scoperto che i bambini in età scolare della scuola elementare australiana che soffrivano di discriminazione razziale avevano un aumento dell'infiammazione, della pressione sanguigna e del rischio di obesità, tutti segni noti per le malattie cardiometaboliche più avanti nella vita come diabete, ictus e malattie cardiache", ha spiegato.
"Le esperienze di discriminazione razziale possono letteralmente rimanere sotto la pelle e avere un impatto sulla salute fisica dei bambini, sui loro sistemi immunitari e infiammatori ... [così come] problemi di salute mentale come depressione, ansia, problemi comportamentali, persino il rischio di suicidio."
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Il coronavirus è onnipresente, scrive Vanessa Williams. Ha contagiato le persone in tutti gli stati, nelle grandi città e nelle comunità rurali e di ogni classe economica. Ha infettato e ucciso uomini e donne di tutte le età e di tutte le etnie. In particolare, nelle parole dei Centers for Disease Control and Prevention, gli afroamericani e altre persone di colore hanno sostenuto negli USA "un onere sproporzionato di malattia e morte" da covid-19, la malattia causata dal virus. Un nuovo studio di questa settimana, condotto dalla Rollins School of Public Health della Amfar e della Emory University, ha scoperto che quelle sproporzionatamente nere rappresentano il 22 percento di tutte le contee ma hanno il 52 percento dei casi di coronavirus e il 58 percento delle morti per covid-19.
Darren Hutchinson, un professore di legge che
studia l'impatto della legge riguardo all’etnia delle persone e il genere, pensa che gli americani bianchi possano imparare una o due cose sul razzismo dalla pandemia. Il modo in cui la paura e l'incertezza che provano ora non è diverso da ciò che gli afroamericani, i latini, gli asiatici americani e gli altri provano continuamente.
Hutchinson, decano associato presso il Levin College of Law dell'Università della Florida, ha approfondito tale idea durante una recente conversazione con About US. Questa intervista è stata leggermente modificata per la lunghezza e la chiarezza.
A differenza di altre catastrofi e crisi, il coronavirus sembra aver messo a nudo le disparità strutturali su tutta la linea - in sanità, economia, persino in giustizia penale - tutte in una volta. Sei d'accordo? In che modo influisce sulla società?
Tutti sono vulnerabili. In termini di geografia, è in tutto il paese. Ogni fascia d'età può essere potenzialmente interessata. È di genere. E nella misura in cui il razzismo strutturale influisce sulle persone lungo tutti quegli assi, questo è un momento in cui si farà davvero notare. In termini di paura che molte persone, in genere, hanno in questo momento - e so che è più alta tra le persone di colore - ma questa è la paura e l'ansia che le persone di colore sperimentano quotidianamente. Il virus non ci sta solo dimostrando quanto sia diffusa la disuguaglianza, ma ci sta anche dando un momento per pensare a come quotidianamente quel razzismo strutturale crei questa ansia.
Hai paura di uscire in questo momento perché non sai se il virus potrebbe esserti trasmesso? Hai paura di perdere il lavoro in questo momento e non sai come ti prenderai cura dei tuoi figli? Ecco come si sente la vittima di razzismo ogni giorno. Non puoi solo percepire la disuguaglianza in cose come l'assistenza sanitaria, ma senti questa esperienza emotiva di temere qualcosa che è là fuori ma non puoi davvero controllarla. Ecco come funziona il razzismo.
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Il Museum of Fine Arts di Boston ha dichiarato martedì che istituirà un fondo da 500.000 dollari dedicato alle iniziative sulla diversità, una mossa che arriva un anno dopo che un gruppo di studenti delle scuole medie nere ha dichiarato di essere stato sottoposto a commenti razzisti durante una gita, scrive Jenny Gross.
Il museo ha anche affermato che, nell'ambito di un accordo con lo stato, farà di più per coinvolgere e sostenere le comunità locali, gli artisti e i giovani di colore, secondo Maura Healey, procuratore generale del Massachusetts.
"Le nostre istituzioni culturali svolgono un ruolo
importante nel promuovere e fornire un ambiente inclusivo per le comunità e le persone di ogni provenienza", ha affermato la signora Healey. "L'accordo di oggi riguarda le esperienze di studenti e insegnanti della Helen Y. Davis Leadership Academy e innalza le loro voci e le voci delle comunità locali di colore per aiutare a modellare il cambiamento e una maggiore comprensione".
Durante la gita, un dipendente del museo è stato accusato di dire agli studenti della Davis Academy: "Niente cibo, niente bevande e niente anguria". Dopo un'indagine, il museo ha affermato di non poter verificare le accuse. Ha detto che un dipendente ha ricordato di aver detto agli studenti che "niente cibo, niente bevande e niente bottiglie d'acqua" erano ammessi nelle gallerie.
Gli studenti neri hanno anche affermato di essere stati scelti dalle guardie di sicurezza che non hanno prestato attenzione agli studenti bianchi, secondo Marvelyne Lamy, l'insegnante che ha accompagnato la gita scolastica.
Una protettrice del museo ha detto a una studentessa - che stava ballando in una mostra interattiva in cui i visitatori erano incoraggiati a muoversi - che avrebbe dovuto concentrarsi sulla mostra piuttosto che "spogliarsi", ha detto la signora Lamy. Più tardi ha sentito per caso un dipendente usare un volgarismo per dire che c'erano troppi studenti neri nel museo.
La signora Lamy e gli altri accompagnatori si sono sentiti così a disagio che hanno deciso di interrompere la visita. Prima di andarsene, hanno presentato una denuncia all'ufficio dei servizi per i visitatori del museo a proposito del razzismo e degli abusi verbali che hanno dichiarato di aver subito, secondo il museo.
"Per molti di loro, questa è stata la prima volta che hanno sperimentato il razzismo", ha detto la signora Lamy. Dopo il viaggio, gli studenti e gli insegnanti hanno discusso le risposte e le soluzioni appropriate che potevano proporre.
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Nella Columbia Britannica, in Canada, il Victoria Immigrant and Refugee Center Society è stato scelto dalla provincia per aiutare le comunità a gestire le attività di odio e il razzismo. La provincia afferma che c'è stato un aumento degli incidenti razzisti contro il popolo asiatico e che saranno disponibili a inviare più sostegno e risorse.
Anne Kang, ministro dei servizi per i cittadini afferma che i recenti episodi di razzismo sono "completamente inaccettabili" e che ulteriori risorse andranno ad aiutare i gruppi della comunità a combattere l'odio.
L'organizzazione è stata fondata da tre ex rifugiati nel 1989.
Il direttore esecutivo David Lau ha dichiarato che
il gruppo "è molto orgoglioso di guidare l'importante lavoro svolto nelle comunità per fermare la diffusione del razzismo e porre fine ai recenti picchi di crimini d'odio".
La società ha ricevuto 240.000 di dollari per l'anno in corso. Il gruppo spera di incontrare i leader della comunità di tutta la provincia.
Anne Kang, ministro dei servizi ai cittadini ha affermato che le recenti accuse di attacchi contro persone di origine asiatica durante la pandemia di COVID 19 sono state molto preoccupanti.
"Questi incidenti sono completamente inaccettabili e non saranno tollerati", ha dichiarato Kang in un comunicato stampa.
Il mese scorso, il Dipartimento di Polizia di Vancouver ha indagato su almeno due crimini apparentemente motivati dal punto di vista razziale contro persone di origine dell'Asia orientale, uno che coinvolge un uomo anziano che è stato spinto a terra e un altro che coinvolge graffiti al di fuori del Centro culturale cinese.
L'iniziativa gestita da Victoria Immigrant e Refugee Center Society rientra nell'ambito di Resilience della Columbia Britannica, la rete antirazzista della provincia.
Il governo provinciale sta incoraggiando altre organizzazioni comunitarie che vogliono guidare gli sforzi contro il razzismo e l'odio per presentare proposte entro il 19 maggio.
Pensate cosa accadrebbe tra social e media nostrani se, in risposta ad attacchi di questo tipo, il nostro governo decidesse di investire somme simili – rendendole note pubblicamente - per sostenere organismi antirazzisti...
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rispettare le regole del parco e tenere il suo cane al guinzaglio.
"Dirò loro che c'è un uomo afroamericano che sta minacciando la mia vita", lo ha avvertito lei nel video, che è stato girato dallo stesso Christian Cooper nella zona di Ramble del parco e twittato poi da sua sorella.
“C'è un uomo afroamericano. Sono a Central Park ”, ha ripetuto Amy al telefono con la polizia. "Mi sta registrando e sta minacciando me stesso e il mio cane." Sforzandosi di sottolineare più volte che si trattava di un afromericano.
Amy Cooper - che martedì è stata licenziata in tronco dalla società di investimenti Franklin Templeton - si è scusata, ma martedì ha dichiarato che la sua "intera vita è stata distrutta" e ha insistito sul fatto che fosse "spaventata" in quel momento.
"Ha chiamato la polizia PERCHÉ era un uomo di colore", ha twittato de Blasio. “Anche se è stata lei a infrangere le regole. Ha deciso che lui era il criminale e sappiamo perché.
"Questo tipo di odio non ha posto nella nostra città."
