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Il razzismo finisce quando la gente comune decide di non tollerarlo

"La fine del razzismo inizia con la gente comune che decide di non tollerare il razzismo", di Elisa Unangst Testo vincitore del saggio Tri-C, secondo classificato nel concorso per saggi sulla giustizia razziale di Tri-C, Cuyahoga Community College. Il Cuyahoga Community College aveva recentemente chiesto agli adolescenti del nord-est dell'Ohio di riflettere su una domanda a cui la società spesso fatica a rispondere: cos'è il razzismo e cosa dovremmo fare al riguardo? Quasi 200 studenti hanno risposto.   Ufficiale! Per favore, non sparare. Per favore, non fare non spara... Corpi incrostati di cremisi. Il tempo passa e anche le persone. I testimoni vicini ululano mentre corrono per sopravvivere. Le vittime delle violenze giacciono sul pavimento freddo, in attesa della loro uscita. Poiché una persona con una pistola ha deciso che il colore della pelle di qualcuno lo rendeva "minaccioso", e vite innocenti sono perse. Le luci rosse e blu lampeggiano in lontanan
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La Chiesa americana che chiede scusa per il razzismo del passato

La diocesi episcopale del Texas riconosce che il suo primo vescovo nel 1859 era uno schiavista. Una chiesa episcopale di New York City ha eretti una targa in cui si ricorda che la creazione dell'edificio nel 1810 è stata resa possibile dalla ricchezza derivante dalla schiavitù, scrive David Crary. E il Minnesota Council of Churches cita una serie di ingiustizie - dalle atrocità della metà del XIX secolo contro i nativi americani alle uccisioni di persone di colore da parte della polizia - nel lanciare una prima iniziativa nel suo genere "verità e riparazioni" che coinvolge le sue 25 congregazioni. Questi sforzi riflettono un diffuso aumento di interesse tra molti gruppi religiosi statunitensi nell'area delle riparazioni, in particolare tra le chiese protestanti di lunga data che erano attive nell'era della schiavitù. Molti stanno avviando o valutando come fare ammenda attraverso investimenti finanziari e programmi a lungo termine a beneficio degli afroamericani

Razzismo sul web: prova a cercare “pelle sana” e “ragazze nere”

Mi è stato spesso detto: "I dati non mentono". Tuttavia, questa non è mai stata la mia esperienza. Per me i dati mentono quasi sempre, scrive Deborah Raji. I risultati della ricerca di immagini di Google per "pelle sana" mostrano solo donne dalla pelle chiara e una ricerca su "ragazze nere" restituisce molta pornografia. Il set di dati sui volti CelebA (un noto strumento per l'addestramento e il test di modelli per il rilevamento dei volti, in particolare per il riconoscimento degli attributi facciali) ha etichette di "naso grande" e "labbra grandi" che sono assegnate in modo sproporzionato a volti femminili dalla pelle più scura come il mio. I modelli formati da ImageNet (uno strumento simile tramite vasto database) mi etichettano come una "persona cattiva", un "tossicodipendente" o un "fallimento". Nei set di dati per la rilevazione del cancro della pelle mancano campioni di tipi di pelle più scura.

Prima ballerina nera della compagnia tedesca più prestigiosa racconta il razzismo

Subito prima di un'esibizione de Il lago dei cigni, Lopes Gomes ha raccontato che un istruttore le chiese di indossare un trucco bianco per "mimetizzarsi" con gli altri ballerini sul palco. La prima ballerina nera della compagnia di balletto più prestigiosa della Germania ha affermato di aver subito una costante discriminazione razziale e le è stato persino chiesto di sbiancare la pelle per "mimetizzarsi" durante uno spettacolo. Nel 2018, Chloé Lopes Gomes è diventata la prima ballerina nera a unirsi alla principale compagnia di balletto di Berlino, Staatsballett, come membro del corpo di ballo. Ma quasi immediatamente dopo, la ballerina francese di 29 anni è stata presumibilmente soggetta a molestie razziali, ha riferito il Guardian. In un'altra occasione, lo stesso insegnante di cui sopra avrebbe rifiutato di darle un velo bianco per un'esibizione di un balletto del XIX secolo chiamato "La Bayadère" perché era nera, ha detto al Guardian.

Il razzismo riguarda il potere e la politica non le persone

Il 2 dicembre, l'autore e storico Ibram X. Kendi ha affermato che gran parte del pensiero convenzionale sul razzismo non coglie il punto. Prima di tutto, ha aggiunto, sono il potere e la politica, e non le persone, che mantengono il razzismo saldamente radicato nella società, scrive Brita Belli. Durante una conversazione online sponsorizzata dalla Yale Alumni Association e dall'iniziativa “Appartenenza a Yale” dell'università, Kendi ha iniziato confrontandosi con l'idea di ciò che rende una persona "razzista". Il razzismo è stato a lungo inteso come parte dell'identità di una persona, ha affermato Kendi, autore del libro bestseller del New York Times "How to Be An Antiracist", professore e direttore fondatore dell'Antiracist Research and Policy Center presso l'American University. Quindi, ha osservato, se qualcuno sostiene una politica che nega il diritto di voto agli elettori neri e viene chiamato in causa, la risposta tipica è "

Quali speranze contro il razzismo?

Gli unici estranei a cui ci viene insegnato a fidarci fin dall'infanzia sono i poliziotti, una cosa normale nella maggior parte delle famiglie. Ma per le persone di colore, in particolare i neri, quella fiducia si riduce quasi a nulla man mano che invecchiamo, scrive Lorna King. La diminuzione della fiducia nelle figure autorevoli inizia da giovani, a scuola. Non è inaudito per persone di colore, forse l'unica in classe, sperimentare di essere al cospetto di un insegnante che ha un particolare disgusto per te, nonostante non abbia fatto nulla di male. Contrassegnarti, negarti il giusto supporto... l'elenco è lungo. L'ho vissuto anch'io. Per contrastare ciò, spesso lavoriamo di più, pensando e sperando che finché diventiamo grandi nella vita non dobbiamo mai sperimentare l'umiliazione del razzismo in alcuna delle sue forme. Secondo questa logica, una donna di colore, un medico del NHS con 20 anni di esperienza di assistenza, dovrebbe essere esentata, giusto?

La brutalità razzista della polizia francese

Le crepe razziali nella società francese sono una caratteristica, non un bug. In un paese in cui la polizia parla più dei propri diritti che dei propri doveri, quale spazio di libertà può esistere per i cittadini? - Maurice Rajsfus, giornalista francese e sopravvissuto all'Olocausto. La recente diffusione di video che mostrano la polizia francese che picchia un uomo di colore nel suo studio di registrazione e lo chiama con la parola "N" è solo l'ultimo di diversi episodi che coinvolgono la brutalità della polizia. Le immagini hanno fatto notizia a livello internazionale e hanno nuovamente posto la Francia sotto i riflettori per i motivi sbagliati. Ma i video che vediamo oggi non indicano che la brutalità della polizia sia in aumento in Francia: è solo che la tecnologia e Internet consentono una maggiore documentazione e distribuzione di questi crimini. L'istituzione statale che oggi conosciamo come Polizia Nazionale era in realtà un prodotto del regime fascis